新華社杭州4月3日電 題：慎終追遠，首重在誠

　　新華社記者馮源

　　“慎終追遠，民德歸厚矣”，清明展墓、禮敬先人，這是中華民族的文化傳統(tǒng)。無論是政府層面的公祭，還是民間自發(fā)的祭掃，都選擇在清明前后進行，追憶先人，緬懷先賢。

　　“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”，中國是禮儀之邦，早在2500多年前，孔子就明確提出了在禮儀特別是喪禮中，人們應(yīng)有的精神面貌。自古以來，厚養(yǎng)薄葬一直被有識之士所倡導(dǎo)，而在當(dāng)代社會，文明祭掃也一直被全社會所提倡。

　　當(dāng)前，我國新冠肺炎疫情高峰已經(jīng)過去，但是疫情防控還不能疏忽大意。人群聚集容易被病毒乘虛而入，因此，清明前夕，各地紛紛出臺政策措施，或控制掃墓人流，或暫?，F(xiàn)場祭掃，鼓勵網(wǎng)上祭掃。

　　首重在誠，“祭如在”。無法來到墓前，寄托哀思，不能說沒有遺憾，但是，我們也要理解非常時期的非常之策。祭掃的本質(zhì)是與先人進行精神上的交流，我們懷念先人的音容笑貌，傳頌先賢的豐功偉績，旨在讓他們再一次溫暖我們的心靈，振作我們的心緒。

　　首重在誠，“能以精誠致魂魄”。這一魂魄可以是先人留下的民族精神，也可以是美德家風(fēng)。它們是中華文明之所以能綿延五千年而綿延不絕，中華民族能歷經(jīng)艱難險阻而卓然自立的力量源泉。

　　誠于中必形于外。我們還要對先輩先賢懷有一顆感恩的心，對一切為人民幸福、社會進步犧牲自己的逝者，懷有一顆感恩的心，經(jīng)營好自己的小家，建設(shè)好共同的家園，以此告慰他們。

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責(zé)任編輯： 劉笑冬