新華社南昌11月12日電（記者熊家林）“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。”歐陽(yáng)修在《誨學(xué)說(shuō)》中提及的名句激勵(lì)著一代代廬陵人好學(xué)奮進(jìn)。在江西省永豐縣，如今不少學(xué)校墻面上仍貼著這句警語(yǔ)。

　　歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)大家，祖籍江西永豐縣。他幼年喪父，家庭生活拮據(jù)，買(mǎi)不起紙筆。為了讓他接受良好的教育，母親鄭氏便用蘆葦稈做筆，在沙地上寫(xiě)畫(huà)教他認(rèn)字習(xí)文。

　　由于自幼接觸詩(shī)賦文字，勤學(xué)奮進(jìn)的歐陽(yáng)修年紀(jì)輕輕行文就見(jiàn)筆力。后來(lái)歐陽(yáng)修以進(jìn)士及第，歷任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等職。宋神宗御題贊其“功名事業(yè)三朝相，道德文章百世師”。

　　歐陽(yáng)修文風(fēng)平易近人、言簡(jiǎn)意賅。寫(xiě)《醉翁亭記》時(shí)，原稿開(kāi)頭寫(xiě)滁州四面環(huán)山，東面有什么山、西面又有什么山、南面是什么山、北面又是什么山。后來(lái)歐陽(yáng)修覺(jué)得太過(guò)啰嗦，便反復(fù)刪減修改，最后只剩“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字作為開(kāi)頭。

　　永豐縣歐陽(yáng)修后人歐陽(yáng)勇介紹說(shuō)：“歐陽(yáng)修寫(xiě)文章言語(yǔ)精煉但寓意豐滿，和他推崇簡(jiǎn)單樸素、摒棄華而不實(shí)的行文理念是相呼應(yīng)的。”

　　“經(jīng)世致用，窮而后工。”歐陽(yáng)修提倡文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不要泛泛而談。在嘉祐年間，文壇流行晦澀怪僻、內(nèi)容空虛的“太學(xué)體”古文。為正文風(fēng)，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考官主持科舉考試時(shí)，要求考生寫(xiě)平易自然的古文，嚴(yán)拒行文華而不實(shí)者，成功選拔了蘇軾、蘇轍、曾鞏等一批優(yōu)秀人才。

　　歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的北宋古文運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一代新文風(fēng)，為后世文壇提供了一種便于論事說(shuō)理、抒情述志的新型古文體。他秉持平易自然又寓意深刻的行文風(fēng)格，文章道德深深影響了一代代廬陵人。

　　“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”意思是說(shuō)，祭祀再隆重都比不上贍養(yǎng)時(shí)出些綿薄之力。這句話出自歐陽(yáng)修的祭文名篇《瀧岡阡表》，如今一座兩米多高的瀧岡阡表碑矗立于永豐縣沙溪鎮(zhèn)西陽(yáng)宮，是歐陽(yáng)修留給故鄉(xiāng)的寶貴精神財(cái)富。

　　在永豐縣梁坊橋村，“厚養(yǎng)薄葬”成為當(dāng)?shù)匦嘛L(fēng)尚。“現(xiàn)在一場(chǎng)‘白喜事’花費(fèi)不過(guò)千元，不像以前大操大辦，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力。”村民洪兆明說(shuō)，給父母更多陪伴和關(guān)心，比辦風(fēng)光的葬禮好。近年來(lái)，梁坊橋村大力發(fā)展中藥材和苗木種植，人均純收入超過(guò)1.5萬(wàn)元，成為生活幸福、環(huán)境秀美的新鄉(xiāng)村。歐陽(yáng)修，當(dāng)無(wú)憾矣。

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 黃浩