朱慧卿繪（新華社發(fā)）

　　“天價(jià)彩禮”要不得

　　眼下，結(jié)婚彩禮錢逐年上漲，成為困擾農(nóng)村貧困家庭的突出問(wèn)題。有些家庭因拿不出高額的彩禮錢，致使兒子遲遲結(jié)不了婚；有些家庭為給兒子湊錢結(jié)婚，既借又貸，債臺(tái)高筑。

　　“天價(jià)彩禮”要不得。從小處說(shuō)，影響農(nóng)村貧困家庭的孩子成家立業(yè)，增加家庭負(fù)擔(dān)。從大處說(shuō)，影響人際關(guān)系、鄉(xiāng)村和諧。要大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，形成新事新辦的新風(fēng)尚。

　　陜西咸陽(yáng)市 姚 平

　　泛濫的酒席何時(shí)休

　　前不久，有朋友埋怨：“某某年年過(guò)生日，年年辦酒席。他其實(shí)就是想收點(diǎn)人情錢。”

　　近些年來(lái)，一些人通過(guò)辦酒席收禮，有丁點(diǎn)事都要辦個(gè)酒席，收些人情錢。這就導(dǎo)致各種酒席泛濫，加大了普通群眾的生活壓力。我們大家都應(yīng)該從我做起，倡導(dǎo)文明生活，創(chuàng)新慶祝方式，制止功利行為，崇尚勤儉節(jié)約，推動(dòng)移風(fēng)易俗，讓泛濫的辦酒席風(fēng)氣早日得到遏制。

　　四川巴中市 張純林

　　在農(nóng)村，婚喪嫁娶是常見(jiàn)的事。誰(shuí)家辦得場(chǎng)面大、誰(shuí)家收的禮金多、誰(shuí)家的子女能主事，也一直是農(nóng)民群眾茶余飯后的談資。

　　如此一來(lái)，農(nóng)村里的大操大辦、鋪張浪費(fèi)等，一度愈演愈烈，讓很多農(nóng)民群眾背上了不堪重負(fù)的人情債、金錢債。一段時(shí)間以來(lái)，本報(bào)收到了大量的讀者來(lái)信，呼吁進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，盡快破除陳規(guī)陋習(xí)，盡快遏制人情歪風(fēng)。

　　近日，本報(bào)記者深入部分農(nóng)村地區(qū)，專題調(diào)研農(nóng)村移風(fēng)易俗的有關(guān)情況，實(shí)地了解廣大農(nóng)民群眾對(duì)紅白喜事是怎么想、怎么辦的。

　　“鄉(xiāng)村愛(ài)情”真的難松綁嗎？

　　從“天價(jià)彩禮”到“為愛(ài)減負(fù)”，只不過(guò)因?yàn)橐粋€(gè)面子

　　長(zhǎng)久以來(lái)，男方上門提親，約定俗成要帶著聘禮。如今，雙方家庭坐在一起談婚論嫁，彩禮依然是頂要緊的事情。調(diào)研采訪中，對(duì)于多年來(lái)彩禮的變化，很多老輩的農(nóng)民有說(shuō)不完的話。

　　河南新鄉(xiāng)縣翟坡鎮(zhèn)朝陽(yáng)社區(qū)村民楊素芬說(shuō)，上世紀(jì)50年代，爺爺娶奶奶，用了半斗米。可是現(xiàn)在，兒子娶媳婦，差不多要花掉父母大半輩子的積蓄。還有老人說(shuō)，30年前，農(nóng)村人嫁閨女，一般要“三金”，即金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈，有時(shí)還希望男方家庭想辦法給閨女辦一個(gè)城鎮(zhèn)戶口。30年過(guò)去了，“三金”變成了“三子”，即票子、車子、房子，并且有些女方家庭要求，房子一定要買在城里。

　　“養(yǎng)女就像建銀行，養(yǎng)兒就像鬧饑荒。”談及近年來(lái)屢屢曝光的“天價(jià)彩禮”，河南新鄉(xiāng)縣朗公廟鎮(zhèn)毛莊村村民楊振榮念了這句順口溜。他說(shuō)：“結(jié)婚太瘋狂，要車又要房。不給還不行，輕則影響以后小夫妻倆的感情、兩家人的關(guān)系，重則當(dāng)場(chǎng)翻臉不認(rèn)人，連婚都結(jié)不成。”

　　因?yàn)椴识Y，有的“鄉(xiāng)村愛(ài)情”似乎不再那么美好。基于此，近年來(lái)各地各部門全面倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，通過(guò)宣傳教育、限額規(guī)定等一系列辦法，引導(dǎo)農(nóng)民群眾“為愛(ài)減負(fù)”。“我們出臺(tái)規(guī)定，農(nóng)村結(jié)婚彩禮一般不超過(guò)2萬(wàn)元。這其實(shí)是給了百姓一個(gè)臺(tái)階，既不傷面子，也高高興興操辦了婚事。大多數(shù)人是非常贊同的。” 新鄉(xiāng)縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)周偉說(shuō)。

　　記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，關(guān)于彩禮問(wèn)題，很多父母和子女的認(rèn)識(shí)、心態(tài)正在變化。“早些年，很多農(nóng)村人生活貧窮，特別是年紀(jì)大了，干不動(dòng)活了，就基本沒(méi)收入了，所以特別在意彩禮。”黑龍江省方正縣方正鎮(zhèn)黨委書(shū)記高守星說(shuō)：“如今生活條件好了，各方面的保障也多了，很多家庭嫁女兒、要彩禮，主要是為了女兒著想，希望為孩子們的家庭建設(shè)多打一些基礎(chǔ)。”

　　邢玉蘭，是江西南昌西湖區(qū)桃花鎮(zhèn)觀洲村的農(nóng)民，最近她女兒的婚事提上了日程。“閨女總是說(shuō)，只要兩個(gè)人感情好，彩禮多少無(wú)所謂，不要都行。可我始終覺(jué)得這樣不合適，會(huì)遭村里人笑話。”邢玉蘭說(shuō)。為此，她經(jīng)常向丈夫抱怨，可得到的回復(fù)是：“只要閨女愿意，別為了彩禮鬧得不愉快，要多了彩禮，反而讓人笑話。”

　　一個(gè)是“要少了會(huì)遭笑話”，一個(gè)是“多要了會(huì)被笑話”。在中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授溫鐵軍看來(lái)，這本質(zhì)上就是一個(gè)“臉面”問(wèn)題。有些農(nóng)民群眾并非真要彩禮，只是男方在禮單上多寫(xiě)一點(diǎn)錢數(shù)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親看見(jiàn)了，他們臉上有面子。事后他們會(huì)把禮錢退給小兩口，作為小兩口的生活保障。

　　“厚葬”問(wèn)題為何難扭轉(zhuǎn)？

　　一些年輕人離土又離鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)大辦喪事，也是為了一個(gè)面子

　　前不久，記者來(lái)到黑龍江樺南縣駝腰子鎮(zhèn)愚公村村委會(huì)的活動(dòng)室，農(nóng)民群眾自發(fā)組織的小劇團(tuán)正在熱鬧地排練著。可是，剛一談及小劇團(tuán)的發(fā)展前景，神采飛揚(yáng)的劇團(tuán)負(fù)責(zé)人米鳳寶立即皺起了眉頭：“后繼無(wú)人。”過(guò)了一會(huì)，他又輕悄悄地冒出一句：“年輕人都出去務(wù)工了，沒(méi)辦法，他們也要討生活、求發(fā)展。”

　　記者在全國(guó)多地走訪中發(fā)現(xiàn)，“空心化”是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展中的一個(gè)突出問(wèn)題，稍微年輕的、能干活的，很多都進(jìn)城務(wù)工了，年邁的留守老人只能自己照顧自己。

　　另一方面，在一些人看來(lái)，相比于贍養(yǎng)老人，老人去世后的安葬須格外重視。在一些農(nóng)村地區(qū)，紙人、紙馬、紙彩電、紙家具都已過(guò)時(shí)，祭祀時(shí)燒“豪宅”“豪車”，甚至紙做的手機(jī)、平板電腦也屢見(jiàn)不鮮。有些人還專門請(qǐng)戲班子唱戲、樂(lè)隊(duì)演奏或劇團(tuán)演出，一天下來(lái)，少則五六千元，多則一萬(wàn)五六千元。

　　花費(fèi)最多的是買墓穴。在一些地方，根據(jù)公墓位置的不同，價(jià)格也有所不同，一個(gè)普通合葬墓售價(jià)為3萬(wàn)至6萬(wàn)元，豪華高檔墓地的價(jià)格高達(dá)幾十萬(wàn)元，并且可以根據(jù)個(gè)人要求來(lái)修建。

　　面對(duì)如此高額的“白色消費(fèi)”，很多采訪對(duì)象坦言“負(fù)擔(dān)不起”，即便如此，也要打腫臉充胖子。記者采訪了解到，厚葬問(wèn)題有著各種各樣的感情因素，其中一些人是虛榮心作祟，講排場(chǎng)、爭(zhēng)面子，還有一些人是從眾心理，不愿留罵名。

　　夏顯有來(lái)北京打工快20年了，很少回安徽老家，用他的話說(shuō)，“已經(jīng)不適應(yīng)家里的氣候了”。只有前兩年老父親去世時(shí)，他才第一時(shí)間趕回去。

　　“回到家的第一感覺(jué)就是手足無(wú)措，”夏顯有回憶：“離開(kāi)這么多年了，家里辦喪事的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)完全沒(méi)有印象了。有幾個(gè)親戚給我講這講那，講了一晚上，我腦子都是蒙的。”

　　后來(lái)，夏顯有請(qǐng)了幾個(gè)懂行的老人幫忙主持、操辦。選墓地、扎紙活、雇演出、辦宴席……老人們提出的所有事項(xiàng)，夏顯有都是按高標(biāo)準(zhǔn)、高檔次支付，總共花了將近12萬(wàn)元。“一是為了讓父親的在天之靈得到安息。二是彌補(bǔ)多年在外打工不能盡孝的愧疚。三是不敢從簡(jiǎn)辦喪事，怕遭到老家人的白眼和唾罵，以后還有什么顏面來(lái)往。”據(jù)夏顯有回憶，辦宴席時(shí)，很多親戚都不太認(rèn)識(shí)了，他是挨個(gè)挨個(gè)對(duì)名單，生怕落下了誰(shuí)，生怕事后說(shuō)閑話。

　　人情債面前，誰(shuí)受益了？

　　禮尚往來(lái)更頻繁了，人際關(guān)系卻未必更親近

　　采訪中，記者聽(tīng)到了一個(gè)詞——躲年，意思是逢年過(guò)節(jié)時(shí)，為了躲避家鄉(xiāng)親戚朋友的各種人情往來(lái)，比如結(jié)婚、買房、拜年，選擇不回家，否則在外辛辛苦苦務(wù)工一年，過(guò)一個(gè)年，人情負(fù)擔(dān)可能會(huì)掏空半個(gè)腰包。

　　平時(shí)，各種各樣的“人情宴”也不少。蓋房子、店鋪開(kāi)業(yè)、考大學(xué)、參軍、生孩子、孩子滿十歲、成年人三十六歲等，都是農(nóng)民辦酒席的名目。對(duì)此，很多采訪對(duì)象表示，邀請(qǐng)了就得去，去了就得上禮，如果不去，就怕被人議論。“寧荒一年田，不丟人情場(chǎng)”，硬著頭皮還得去，甚至為了人情，不惜把自己的養(yǎng)老保險(xiǎn)金當(dāng)隨禮錢送出去。

　　“要錢要得急，做個(gè)四十七——有個(gè)朋友，四十七歲生日也要擺宴席，光他一戶人家，我一年就去了三次！” 湖南省華容縣治河渡鎮(zhèn)紫南村黨總支書(shū)記徐紹文對(duì)前些年趕人情的“盛況”印象深刻。

　　人情風(fēng)越刮越盛，人情債越積越多，一些人認(rèn)為原來(lái)送出去的禮金太多，遇事不操辦自己會(huì)吃虧，于是就刻意借各種喜事收禮。在河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副教授趙炎峰看來(lái)，農(nóng)村地區(qū)的禮尚往來(lái)更頻繁了，人際關(guān)系卻未必更親近。

　　人情消費(fèi)當(dāng)適可而止。近年來(lái)，在全面推行移風(fēng)易俗的過(guò)程中，很多地方提倡“婚嫁新辦、喪事簡(jiǎn)辦、其他事不辦”，著力扭轉(zhuǎn)人情消費(fèi)中的不正之風(fēng)。

　　如今，在黑龍江方正縣，“德禮之家”普遍設(shè)立，免費(fèi)為操辦紅白事的村民提供音響、電子顯示屏、餐具、桌椅等用具。同時(shí)，“德禮之家”明確規(guī)定，“設(shè)賬房最高份子錢不超過(guò)50元”“正席每桌按十人計(jì)，每桌湯菜不得超過(guò)10個(gè)，白酒每瓶控制在30元以下”……由于各家參照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，攀比的情況大為減少，村民們的人情債壓力也減輕不少。

　　在河南新鄉(xiāng)縣，全縣各村均建成文化廣場(chǎng)，并在廣場(chǎng)上建立道德教育文化墻，刊登包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀、村規(guī)民約、文明家庭、故事漫畫(huà)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，努力讓節(jié)儉辦事的理念入腦入心。

　　在湖南華容縣，鄉(xiāng)風(fēng)社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣人情宴的次數(shù)由2016年的6.9萬(wàn)次減少至2018年的2萬(wàn)次，操辦人情宴的總支出由2016年的34.9億元減少至2018年的9.1億元。

　　對(duì)于移風(fēng)易俗的變化，華容縣三封寺鎮(zhèn)華一村村民劉啟明感受明顯。劉啟明以前是村里的廚師，菜刀、炒勺、案板……這些過(guò)去都是他常年不離手的物件，如今都收進(jìn)了柜子。他已經(jīng)改行捕鱔魚(yú)了。

　　據(jù)了解，以前，村里各種宴席真是多，都請(qǐng)劉啟明去掌勺，一年忙下來(lái)，有百把桌。如今沒(méi)事搞，一個(gè)月搞不了一桌。在劉啟明看來(lái)，鄉(xiāng)親們這樣省不少錢，也挺好。他說(shuō)：“家家戶戶都操辦，看起來(lái)是互有來(lái)往，但人情活動(dòng)越是頻繁，酒席開(kāi)支就越多，再加上相互攀比，檔次越抬越高，錢都消耗在酒桌上了。”

　　“辦一個(gè)酒席，勞心費(fèi)力，算算賬，自己也留不了多少錢！”華容縣治河渡鎮(zhèn)紫南村村民胡正躍深有同感：“買菜要錢、廚師要錢，一桌菜錢就要四五百塊；買煙還不能太差，酒席辦得不好，還要被人笑話！”

　　在人情債面前，每個(gè)家庭都成了輸家。

　　怎樣才是真正“有面子”？

　　杜絕大操大辦、鋪張浪費(fèi)，紅白理事會(huì)來(lái)了，誰(shuí)都不想被公開(kāi)批評(píng)

　　記者了解到，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是交通的便利、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)之間的時(shí)空限制打破了，很多城市里的“新潮”，短時(shí)間內(nèi)就通過(guò)流動(dòng)人口、社交網(wǎng)絡(luò)傳入農(nóng)村地區(qū)。比如，在一些村里，集體婚禮、旅游結(jié)婚越來(lái)越多了，即便是傳統(tǒng)的請(qǐng)客吃飯，宴席上也會(huì)出現(xiàn)一些新布局、新游戲、新菜品。

　　另一方面，“新潮”往往良莠不齊，好的、不好的都涌進(jìn)了農(nóng)村。城市化進(jìn)程中，各種思潮頻繁交匯，農(nóng)村傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不斷遭到?jīng)_擊與解構(gòu)。特別是拜金主義同樣侵蝕著鄉(xiāng)村的土壤，許多農(nóng)民被裹挾其中。

　　“拱門”，也叫“彩虹門”，是湖南華容縣紅白喜事的一個(gè)習(xí)俗。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為拱門有引路的作用，隔幾百米就會(huì)設(shè)置一個(gè)，拱門上寫(xiě)著親友祝福的話。“誰(shuí)家會(huì)辦事，就看誰(shuí)拱門多。有的一路搭過(guò)來(lái)，綿延一兩公里，每個(gè)親戚送一個(gè)，這明顯是一種鋪張浪費(fèi)。”湖南華容縣三封寺鎮(zhèn)華一村黨總支書(shū)記劉再躍說(shuō)。

　　2017年6月，華容縣設(shè)立了全省第一個(gè)“治婚喪陋習(xí)、剎人情歪風(fēng)”專項(xiàng)整治工作辦公室（簡(jiǎn)稱“治陋辦”），首先就拿拱門開(kāi)刀。

　　據(jù)湖南華容縣治河渡鎮(zhèn)紀(jì)委書(shū)記毛良會(huì)介紹，起初工作壓力也很大。有個(gè)鄉(xiāng)友的家人過(guò)世，鎮(zhèn)干部去做工作，說(shuō)有一個(gè)拱門就行了。鄉(xiāng)友直言：“太過(guò)分了！”沒(méi)辦法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)出面，天天去家里做工作，鄉(xiāng)友這才同意拆拱門。

　　“我們花了很大的氣力，老百姓慢慢地認(rèn)可了，工作就好開(kāi)展了。” 湖南華容縣插旗鎮(zhèn)治陋辦主任李學(xué)祥說(shuō)，大家逐漸意識(shí)到，大操大辦只是一種浪費(fèi)，圖虛榮其實(shí)沒(méi)啥意思。

　　識(shí)得破更須抵得過(guò)。許多陳規(guī)陋習(xí)、不良風(fēng)俗，既然問(wèn)題出在“面子”上，那就在“面子”上做工作。“我們經(jīng)常邀請(qǐng)村里有聲望的老黨員、老教師參加，對(duì)村民婚喪嫁娶、贍養(yǎng)老人、鄰里相處等方面進(jìn)行評(píng)議。一個(gè)村就這么大，村民們低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，誰(shuí)想自家辦的喜事兒被公開(kāi)批評(píng)呢？面子上多過(guò)不去啊！”江西南昌西湖區(qū)桃花鎮(zhèn)觀洲村村支書(shū)楊南京說(shuō)，這樣堅(jiān)持下來(lái)，推進(jìn)移風(fēng)易俗就好開(kāi)展了。

　　沒(méi)有傳統(tǒng)，就沒(méi)有文明；但沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)中的陳規(guī)陋習(xí)的淘汰，就沒(méi)有進(jìn)步。在采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的農(nóng)民群眾已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)移風(fēng)易俗，眼下看，每家都是受益者；長(zhǎng)遠(yuǎn)看，子孫們更是受益者。

　　那些陳規(guī)陋習(xí)真該改改了，早改早好。（記者 黃慶暢 張 洋 金正波 史一棋 吳 月 沈童睿 任勝利 柯仲甲 申智林）