新華社昆明5月1日電　題：獨(dú)龍江畔，這個(gè)民族“一躍千年”

　　新華社記者周亮、伍曉陽、姚兵

　　峽谷深處，獨(dú)龍族女孩熊玉蘭第一次戴上VR眼鏡。在5G網(wǎng)絡(luò)支撐下，千里之外的昆明滇池景象，實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)在她眼前。

　　離她不遠(yuǎn)的地方，一塊戶外大屏上，播放著新中國成立之初拍的紀(jì)錄片《獨(dú)龍族》。影片中，獨(dú)龍族通訊還是靠原始的“刻木傳信”。

　　從刻木傳信到5G體驗(yàn)，成為云南貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)千年巨變的注腳。

　　70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。

　　他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現(xiàn)代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實(shí)現(xiàn)“千年一躍”。

　　這是位于獨(dú)龍江畔的獨(dú)龍江鄉(xiāng)（4月18日攝）。 70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。 他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現(xiàn)代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實(shí)現(xiàn)“千年一躍”。 新華社記者 江文耀 攝

　　寒冷、饑餓與貧窮，這些千年民族記憶已然遁跡

　　43歲的王世榮，依然清晰地記得：小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假，他和幾個(gè)在縣城讀書的獨(dú)龍族學(xué)生一起，結(jié)伴翻越高黎貢山的人馬驛道回家。僅剩一天路程時(shí)，天降滂沱大雨，澆滅了他們的篝火。漆黑的夜晚，無助的孩子們蹲在凄風(fēng)冷雨中，瑟瑟發(fā)抖，抱頭哭泣……

　　39歲的陳永群，讀三年級(jí)時(shí)跟著父親去鄉(xiāng)上買鹽巴，走路來回要一個(gè)星期，路上搭帳篷過夜。他唯一的鞋子烤火時(shí)燒壞了，只能光著腳走。走上一段，小腿上就爬了很多旱螞蟥，用砍刀刮掉，腿上便鮮血直流。

　　艱難苦澀的生活，伴隨著他們的童年，更是獨(dú)龍族延續(xù)千年的民族記憶。

　　這個(gè)古老而神秘的民族，經(jīng)歷漫長的遷徙流動(dòng)和民族分化，其先民遷到了滇西北的獨(dú)龍江流域。

　　這里高黎貢山與擔(dān)當(dāng)力卡山并肩聳立，獨(dú)龍江奔騰向南，形成“兩山夾一江”的高山峽谷。全國僅約7000人的獨(dú)龍族，有4200多人聚居在獨(dú)龍江大峽谷中。由于長期與世隔絕，獨(dú)龍族鮮為外界所知。

　　今天的獨(dú)龍族博物館里，陳列著拍攝于1923年、后來向世界公布的第一張獨(dú)龍族照片。照片中的獨(dú)龍族男子，披發(fā)，赤腳，身上裹著兩塊麻布，腰上掛著一把砍刀，形象與清朝史書所稱的“宛然太古之民”相去不遠(yuǎn)。

　　國家民委組織編寫的《獨(dú)龍族簡史》記載，新中國成立前夕，獨(dú)龍族人民還過著原始社會(huì)末期的生活。生產(chǎn)工具十分簡陋，木器、石器和鐵器并用。“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)是主要經(jīng)濟(jì)來源，采集和漁獵仍占有很大的比重。

　　斗轉(zhuǎn)星移，換了人間。

　　打制石器、弓弩射獵、刻木傳信、結(jié)繩記事、文面習(xí)俗、祭祀巫術(shù)……這些沿襲千百年的原始社會(huì)遺留，逐漸退出了獨(dú)龍族人民的生活。

　　2001年，獨(dú)龍江鄉(xiāng)摒棄“刀耕火種”。昔日的“輪歇地”，如今復(fù)為森林。

　　黨的十八大以來，脫貧攻堅(jiān)力度不斷加大。目前獨(dú)龍江鄉(xiāng)1136戶獨(dú)龍族群眾全部住上了寬敞漂亮的安居房。低矮破舊、透風(fēng)漏雨的竹篾房、木楞房和木板房，如今已難覓蹤影，僅有少量村組保留一些供種地時(shí)用。

　　和竹篾房、刀耕火種一樣消失的，還有寒冷、饑餓與貧窮。2018年，獨(dú)龍族掙脫了千百年來如影隨形的貧困，實(shí)現(xiàn)“整族脫貧”。

　　獨(dú)龍族姑娘熊玉蘭在獨(dú)龍江體驗(yàn)VR眼鏡。在5G網(wǎng)絡(luò)支撐下，千里之外的昆明滇池景象，實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)在她眼前（4月19日攝）。 70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。 他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現(xiàn)代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實(shí)現(xiàn)“千年一躍”。 新華社記者 江文耀 攝

　　汽車、電商與5G，促古老民族跨入現(xiàn)代文明

　　從馬幫跟班到開車?yán)洠蜁杂赖慕巧儞Q折射時(shí)代變遷。

　　馬幫的出現(xiàn)，在獨(dú)龍江是1964年以后的事情。更早，獨(dú)龍族“交通基本靠走”，遇崖搭“天梯”，過江滑“溜索”。那一年，政府開辟了翻越高黎貢山的人馬驛道。這條特殊的生命線，連通了一個(gè)民族和外面的世界。

　　每年大雪封山前，國營馬幫、私營馬幫要把糧食、鹽巴、藥品和生產(chǎn)資料等搶運(yùn)進(jìn)獨(dú)龍江鄉(xiāng)。39歲的龍?jiān)宕迕窈蜁杂溃谶@條路上跑過一年多的馬幫，從村里到縣城來回要12天。

　　1999年，從貢山縣城到獨(dú)龍江鄉(xiāng)修通了簡易公路。馬幫的歷史使命，由此終結(jié)。和曉永賣掉馬，攢了幾年錢，買來一輛拖拉機(jī)跑運(yùn)輸。

　　拉貨的生意紅火了幾年，他把拖拉機(jī)換成了卡車，又買了面包車來跑客運(yùn)。現(xiàn)在，多數(shù)獨(dú)龍族家庭都有了汽車。

　　隨著交通迭代升級(jí)，從原始社會(huì)走來的古老民族，加快融入現(xiàn)代文明。

　　以前，獨(dú)龍族沒有商品觀念。與外界的“以物易物”，很多時(shí)候并不公平，“一袋貝母換一匹布，一張獸皮換一塊茶”的現(xiàn)象長期存在。如今，獨(dú)龍族有了綠色生態(tài)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，比如種植草果、重樓、羊肚菌，養(yǎng)殖獨(dú)龍牛、獨(dú)龍雞。僅草果一項(xiàng)，全鄉(xiāng)人均種植16畝，2018年人均草果收入1800余元。

　　以前，獨(dú)龍族社會(huì)分工不明顯。種地一起種，打獵一起打。如今，獨(dú)龍族各行各業(yè)人才輩出，有了本民族的教師、醫(yī)生、干部、軍官、農(nóng)藝師、民族學(xué)者……迪政當(dāng)村的陳永群，給徒步探險(xiǎn)的“驢友”當(dāng)起了進(jìn)藏向?qū)В谌χ蓄H有名氣，還接待過不少外國游客。

　　電商在獨(dú)龍江也漸成潮流。來自麗江的子世應(yīng)瞅準(zhǔn)其中的商機(jī)，2017年在獨(dú)龍江開起了快遞代辦點(diǎn)，代理6家快遞公司業(yè)務(wù)。“快遞越來越多，現(xiàn)在每個(gè)月能收2400多件。”他說，“還有人在網(wǎng)上賣山貨，把董棕粉、野蜂蜜、羊肚菌這些賣到外面。”

　　孔當(dāng)村的青年李燕龍喜歡“網(wǎng)購”，也喜歡香港流行音樂。他的智能手機(jī)上安裝了多款音樂軟件。最近，他又花了幾十塊錢，網(wǎng)購了一個(gè)小巧的藍(lán)牙音箱，隨身攜帶，隨時(shí)聽歌。

　　5G通信，開始飛進(jìn)獨(dú)龍江。不久前，獨(dú)龍江鄉(xiāng)開通5G試驗(yàn)基站，成為云南第一個(gè)開通5G的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。中國移動(dòng)怒江分公司總經(jīng)理?xiàng)钏募t表示：“我們希望運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，消除‘?dāng)?shù)字鴻溝’，更好地助推獨(dú)龍族發(fā)展。”

　　75歲的“文面女”李文仕在整理她編織的獨(dú)龍?zhí)海?月21日攝）。 70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。 他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現(xiàn)代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實(shí)現(xiàn)“千年一躍”。 新華社記者 江文耀 攝

　　遠(yuǎn)苦難迎新生，民族命運(yùn)“千年一變”

　　“新中國成立前，獨(dú)龍族遭受反動(dòng)統(tǒng)治者的壓迫和剝削，被當(dāng)成‘野人’，沒有自己的族名，甚至瀕臨滅亡的境地。”獨(dú)龍江鄉(xiāng)鄉(xiāng)長孔玉才說。

　　新中國誕生后，太陽照進(jìn)獨(dú)龍江，世道真的變了。“獨(dú)龍族”這個(gè)響亮族名的來歷，即是證明。孔玉才的爺爺、貢山獨(dú)龍族怒族自治縣第一任縣長孔志清是當(dāng)年的親歷者。據(jù)《獨(dú)龍族簡史》記載和他生前回憶——

　　1952年初，他在京參加中央民委擴(kuò)大會(huì)議，周恩來總理看望與會(huì)代表，和藹可親地一一詢問他們叫什么名字、從哪里來、是什么民族。輪到他時(shí)，他激動(dòng)地握住總理的手說：“我們的民族過去被人叫為‘俅子’，我們自己稱為獨(dú)龍人。”在周總理親切關(guān)懷下，這個(gè)民族此后正式定名為“獨(dú)龍族”，結(jié)束了長期被歧視的歷史，成為中華民族大家庭中的平等一員。

　　全國黨員干部的一面旗幟、獨(dú)龍族“老縣長”高德榮說，新中國成立以來，獨(dú)龍族經(jīng)歷了三次變革，每次變革都是獨(dú)龍族發(fā)展的里程碑，也是黨的民族政策光輝照耀和社會(huì)主義優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　第一次變革，是新中國成立初期，獨(dú)龍族從原始社會(huì)末期直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)，告別了民族壓迫，翻身當(dāng)家做主人。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，大小民族一律平等，獨(dú)龍族有了政治權(quán)利，實(shí)現(xiàn)從“野人”到“人”的跨越。

　　第二次變革，是1999年10月1日獨(dú)龍江鄉(xiāng)公路開通，人背馬馱變成汽車運(yùn)輸，獨(dú)龍族從封閉走向開放，發(fā)展步伐開始加快。改革開放的暖風(fēng)吹到獨(dú)龍江大峽谷，國家發(fā)展進(jìn)步了，對(duì)少數(shù)民族的扶持力度不斷加大。

　　第三次變革，是2010年以來特別是黨的十八大后，黨和政府全力幫助獨(dú)龍族擺脫貧困、邁向小康。獨(dú)龍族村村通了硬化路，家家住上安居房，人人都有社會(huì)保障，擺脫了世代貧困，實(shí)現(xiàn)“一步跨千年”。

　　總書記情牽獨(dú)龍族，中南海連著獨(dú)龍江。今年4月10日，習(xí)近平總書記給獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信，祝賀獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧，勉勵(lì)鄉(xiāng)親們“同心協(xié)力建設(shè)好家鄉(xiāng)、守護(hù)好邊疆，努力創(chuàng)造獨(dú)龍族更加美好的明天！”

　　喜訊傳來，峽谷歡騰！獨(dú)龍族人民放聲歌唱：“丁香花兒開，滿山牛羊壯；獨(dú)龍臘卡的日子，比蜜甜來比花香……高黎貢山高，獨(dú)龍江水長；共產(chǎn)黨的恩情，比山高來比水長。”

　　“我們一定永遠(yuǎn)感恩黨的關(guān)懷，銘記總書記的囑托，堅(jiān)持不懈努力奮斗，創(chuàng)造更加美好的未來！”獨(dú)龍江鄉(xiāng)黨委書記余金成表示。

　　獨(dú)龍江中心學(xué)校的孩子們?cè)谏嫌?jì)算機(jī)課（4月23日攝）。 70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。 他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現(xiàn)代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實(shí)現(xiàn)“千年一躍”。 新華社記者 江文耀 攝

　　奮斗，正是獨(dú)龍江激揚(yáng)的旋律。最近，馬庫村黨總支書記江仕明帶領(lǐng)村民種葛根，一口氣種了100多畝；陳永群忙著蓋客棧，準(zhǔn)備迎接新一波游人；75歲的“文面女”李文仕也閑不住，晴天上山采藥，雨天在家織獨(dú)龍?zhí)骸?/p>

　　“小康生活是不夠的，我們還要中康、大康！”高德榮即興的話語中，帶著對(duì)民族未來的憧憬。退休5年的他，依然每天在高山峽谷間奔波，為獨(dú)龍族發(fā)展鞠躬盡瘁。他家門口貼著一副極簡的對(duì)聯(lián)：“我奮斗，我幸福”。

　　這是拍攝于1923年、后來向世界公布的第一張獨(dú)龍族照片（資料照片，翻拍于獨(dú)龍族博物館）。 70年，在人類歷史長河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說，新中國的70年，他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道，滄桑巨變，千古未有。 他們告別苦難，迎來陽光。他們告別封閉，走向開放。他們告別原始落后，擁抱現(xiàn)代文明。最近，他們宣告整族脫貧，實(shí)現(xiàn)“千年一躍”。 新華社記者 江文耀 攝