新華社澳門(mén)4月27日電 澳門(mén)：兩座哪吒古廟護(hù)佑一方黎民

　　新華社記者郭鑫

　　澳門(mén)矗立著兩座哪吒廟，柿山哪吒古廟和大三巴哪吒廟。在40多座大小廟宇中，它們并不起眼，但它們嬌小玲瓏，別具特色，又都地處老城，也著實(shí)吸引著過(guò)往的旅客。兩座哪吒廟相距不遠(yuǎn)，系出同源，現(xiàn)由兩家值理會(huì)分別管理，共同護(hù)佑著澳門(mén)一方黎民。

　　記者日前走訪兩座哪吒廟和澳門(mén)哪吒信俗傳承人，了解背后的故事。

　　柿山哪吒古廟：由“顯靈石”說(shuō)起

　　柿山哪吒古廟位于澳門(mén)哪吒廟斜巷，相傳這里曾經(jīng)柿樹(shù)林立，附近村民常常見(jiàn)到一名陌生男童，身穿肚兜，丫鬟打扮，站立在石頭上，后來(lái)有人見(jiàn)到男童腳踏風(fēng)火輪離去，眾人便認(rèn)為是哪吒太子顯靈，于是在他站立的石頭上建廟供奉。

　　柿山哪吒古廟始建于清康熙十八年（1679年），廟門(mén)前至今仍放置著那塊“顯靈石”。柿山哪吒古廟值理會(huì)執(zhí)行主席鄭權(quán)光介紹說(shuō)，這座廟宇最初只是一座石庵，由于神龕無(wú)瓦遮擋，善信參拜時(shí)受日曬雨淋之苦，為感謝神恩，擴(kuò)建了風(fēng)雨亭，并正名為“哪吒古廟”。

　　廟中尚存一頂光緒年間的轎子，每逢農(nóng)歷五月十八哪吒太子寶誕，8名男子抬著這頂轎子將哪吒太子爺神像請(qǐng)出繞境巡游。這是哪吒信俗每年最重要的慶典儀式。

　　巡游隊(duì)伍由柿山哪吒古廟出發(fā)，有醒獅作為先鋒，有人舉著“肅靜”“回避”的木牌開(kāi)道，一名男孩演繹哪吒三太子，花女挑著水籃陪伴左右，沿途嗩吶齊鳴，場(chǎng)面古樸壯觀。

　　相傳哪吒三太子鎮(zhèn)壓疾病瘟疫，十分靈驗(yàn)，因此前來(lái)古廟參拜的多為母親、奶奶、姥姥等女性，為子女、孫輩祈福。

　　鄭權(quán)光說(shuō)，哪吒太子寶誕頭一天晚上，也就是農(nóng)歷五月十七夜，子時(shí)一到，哪吒古廟里舉行“開(kāi)印”儀式，將蓋了寶印的平安符送給附近民眾，保佑健康平安。

　　大三巴哪吒廟：歷經(jīng)百年風(fēng)雨

　　在著名的大三巴牌坊西側(cè)的茨林圍，矗立著另一座哪吒廟。哪吒廟是典型中式寺廟建筑，與大三巴這座西式教堂和諧共處，經(jīng)歷百年風(fēng)雨洗禮。

　　大三巴哪吒廟值理會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉達(dá)說(shuō)，澳門(mén)在十九世紀(jì)末曾暴發(fā)疫情，當(dāng)時(shí)大三巴一帶還十分荒涼，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)匱乏，附近居民受到指點(diǎn)，用草藥和泉水治好了瘟疫。

　　很多居民認(rèn)為哪吒太子神靈護(hù)佑消除疫情，于是協(xié)商將柿山哪吒廟的哪吒太子分靈，遂于1888年興建了這座哪吒廟供善信參拜。

　　廟中供奉著“三十三天哪吒太子”，葉達(dá)解釋道，這是佛教的說(shuō)法。在民間信仰中，哪吒為陳塘關(guān)總兵李靖的三太子，后拜太乙真人為師，成為道教神靈，之后哪吒又得道成佛，成為“三十三天哪吒太子”。因此，哪吒信俗兼具佛道兩教的文化傳統(tǒng)。

　　每年五月十八哪吒太子寶誕，大三巴哪吒廟同樣組織巡游、搶炮、街宴等紀(jì)念活動(dòng)，小孩子扮演哪吒鬧東海，吸引很多游客。

　　葉達(dá)說(shuō)，哪吒信俗在澳門(mén)的影響力很大，每年哪吒寶誕前后三天，前來(lái)參拜的善信成千上萬(wàn)，廟門(mén)前水泄不通，巡游隊(duì)伍超過(guò)一公里。

　　兩廟共擔(dān)傳承重任

　　今天，柿山和大三巴兩座哪吒廟分別由兩個(gè)值理會(huì)管理，信俗的傳承工作也由他們分別擔(dān)當(dāng)。2014年，澳門(mén)哪吒信俗被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，此后鄭權(quán)光和葉達(dá)被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。

　　鄭權(quán)光說(shuō)，2017年柿山哪吒古廟值理會(huì)曾派人到四川江油“尋根”，參與修復(fù)哪吒太子古墓，還參觀了金剛洞、陳塘關(guān)等古跡。

　　“這十多年來(lái)我們積極發(fā)動(dòng)群眾參與，尤其是年輕人的參與，已經(jīng)有不少青少年加入我們，增強(qiáng)我們的活力。以前（傳承）靠家族，現(xiàn)在開(kāi)放向全社會(huì)，有緣的人就能傳承。”鄭權(quán)光說(shuō)。

　　擔(dān)任柿山哪吒古廟值理會(huì)理事長(zhǎng)的馮健富是新一代的廟宇管理者和信俗傳承人。他說(shuō)，澳門(mén)回歸祖國(guó)之后，中式廟宇得到了特區(qū)政府和社會(huì)更多關(guān)心。

　　“傳統(tǒng)信俗的發(fā)展要克服瓶頸的話，要加入一些新派的管理模式。”馮健富說(shuō)，他為此帶領(lǐng)值理會(huì)人員到臺(tái)灣學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)，兩地的哪吒廟宇也在交流中增進(jìn)了解。

　　馮健富還創(chuàng)建了哪吒文創(chuàng)會(huì)，讓年輕人更廣泛地參與到信俗的保育工作中，了解哪吒古廟、哪吒信俗，增進(jìn)感情。

　　“（哪吒信俗）成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承人也成為國(guó)家級(jí)，我們覺(jué)得責(zé)任很大。我是新一代的傳承人，我的任務(wù)就是把傳統(tǒng)的東西保護(hù)好。”馮健富說(shuō)。

　　大三巴哪吒廟則努力在澳門(mén)年輕人中普及哪吒信俗和傳統(tǒng)文化。接受記者采訪的當(dāng)天，葉達(dá)帶領(lǐng)幾十名澳門(mén)中小學(xué)生前往北京參與文化交流活動(dòng)，他們是未來(lái)傳承哪吒信俗的中堅(jiān)力量。

　　“國(guó)家和特區(qū)政府都十分重視保護(hù)哪吒信俗，我們要將哪吒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造成旅游文化，擴(kuò)大它的影響力。”葉達(dá)說(shuō)。

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責(zé)任編輯： 趙鳳艷