全國政協(xié)十三屆一次會議第三次全體會議3月10日15時在人民大會堂舉行，多名政協(xié)委員就有關(guān)議題作大會發(fā)言。
3月10日，全國政協(xié)十三屆一次會議在北京人民大會堂舉行第三次全體會議。這是屠海鳴委員作大會發(fā)言。 新華社記者 燕雁 攝?
[全國政協(xié)委員，中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會香港總會常務(wù)副會長，香港僑界社團(tuán)聯(lián)會永遠(yuǎn)名譽(yù)會長 屠海鳴]世界上最難的事情之一，就是把自己的想法裝進(jìn)別人的腦袋。向海外傳播中華文化，就是讓全世界理解和認(rèn)同中國的形象和價值觀。這里和大家分享兩個事例：
一個例子是一段名叫《這就是中國》的音樂短片廣受關(guān)注。主創(chuàng)人員是成都一個說唱樂隊的四名“90后”。該片以普通公民的視角解讀中國，不僅有對環(huán)境污染的擔(dān)憂，也涉及腐敗現(xiàn)象、“毒奶粉”事件，還有對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、民生改善的充分展示。這個視頻迅速在網(wǎng)上走紅，點(diǎn)擊量很快超過700萬，得到諸多外媒廣泛報道。這四名“90后”說，創(chuàng)作的初衷是想告訴外界一個真實(shí)的中國。
一個例子是《黃鶴樓童話故事》走紅德國。一位武漢的媒體人移居德國后，發(fā)現(xiàn)德國70多個城市有童話故事。于是以龜山、蛇山等武漢元素為童話角色，創(chuàng)作了《黃鶴樓童話故事》。這本書一經(jīng)問世，就被德國圖書館、兒童博物館收錄。她還將這本書介紹到414家實(shí)體書店、14家網(wǎng)絡(luò)書店和德國沒有開設(shè)中文課的學(xué)校。在她和朋友們的推動下，武漢和杜伊斯堡結(jié)成友好城市，德國第一列以中國城市命名的火車也取名“武漢號”。
在外國人眼中，中國到底是什么形象？大體上有“三個中國”：文化中國、經(jīng)濟(jì)中國、政治中國。總體上看，許多人對文化中國非常喜愛，包括武術(shù)、書法、美食等；對經(jīng)濟(jì)中國，褒貶不一；對政治中國，則戴著有色眼鏡觀察，本能排斥。
外國人對中國認(rèn)識的矛盾心理，癥結(jié)在于，他們搞不清楚文化中國、經(jīng)濟(jì)中國、政治中國的內(nèi)在邏輯。怎樣打通三者之間的邏輯關(guān)系呢？我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，從十九大報告中尋找中華文化海外傳播的重點(diǎn)、方法和路徑，要以價值認(rèn)同為目標(biāo)，用“和”文化理念來闡述中國和平崛起，用中國精神來解讀中國發(fā)展變化，用中國百姓故事來印證中國制度優(yōu)勢。
為此，我們先要明確“傳播什么？”十九大報告把“堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，因此，我們應(yīng)該把“和”文化作為海外傳播的重要內(nèi)容：“以仁為體，以和為用。”我們有完整的和諧發(fā)展觀。比如自我的和諧，“聽和聲以平其志，納和言以平其政，履和行以平其德”；比如人與人之間的和諧，“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同”；比如人與社會的和諧，“和為貴”“和氣生財”“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”；比如人與自然的和諧，“天人合一”。再比如，以“和”為本的宇宙觀，以“和”為善的倫理觀，以“和”為美的藝術(shù)觀，共同構(gòu)成了中國文化重要價值觀。聚焦“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，以“和”文化統(tǒng)領(lǐng)，可打通中國文化、經(jīng)濟(jì)、政治之間的邏輯關(guān)系。
明確了“傳播什么”，接下來要解決的問題是：“對誰傳播”“誰來傳播”和“怎樣傳播”。
“對誰傳播”。這些年來，我們的文化海外傳播有得有失，效果不盡如人意。究其原因，還是在“細(xì)分用戶”上下的功夫不夠。為此，我們應(yīng)該結(jié)合“一帶一路”建設(shè)等重大國家戰(zhàn)略，將傳播對象細(xì)分，針對不同傳播對象，采取不同策略。
“誰來傳播”。人與人直接交流是最有效的方式之一。為此，我們的傳播思路應(yīng)該是：繼續(xù)發(fā)揮官方傳播的巨大優(yōu)勢，并更加注重發(fā)揮民間交流作用，與當(dāng)?shù)匚幕瘋髅狡髽I(yè)合作，借臺唱戲。
“怎樣傳播”。我們應(yīng)該改進(jìn)傳播方式。比如多呈現(xiàn)事實(shí)，把裁判權(quán)交給受眾；用小故事展示大道理，以文化和學(xué)術(shù)交流代替大規(guī)模宣傳活動，讓中華文化的海外傳播，更親和地被海外民眾接受、理解和欣賞。
