新華社吉隆坡２月１６日電 特寫(xiě)：“一帶一路”上的馬來(lái)西亞舞獅人

　　新華社記者林昊　朱煒

　　在馬來(lái)西亞雪蘭莪州一家不起眼的騎樓店面外，留著一縷白胡子的蕭斐弘舉著一個(gè)舞獅頭，仔細(xì)端詳。身后的店鋪稍顯雜亂，堆放著原料、設(shè)備和幾個(gè)獅頭。再往后的墻上，掛著各式各樣的獲獎(jiǎng)牌匾，不禁讓人肅然起敬。

　　現(xiàn)年６３歲的蕭斐弘祖籍廣東潮州，從小練習(xí)舞獅，后來(lái)創(chuàng)立了萬(wàn)勝行龍獅藝術(shù)制作坊，獅頭產(chǎn)品供不應(yīng)求。蕭斐弘更廣為人知的稱(chēng)號(hào)是“馬來(lái)西亞獅王”，他帶領(lǐng)舞獅隊(duì)屢屢在國(guó)際舞獅大賽中獲獎(jiǎng)，將馬來(lái)西亞舞獅推向國(guó)際舞臺(tái)。

　　這一切離不開(kāi)蕭斐弘從小受到的熏陶和對(duì)中華文化的熱愛(ài)。小時(shí)候，他跟著父母看大戲、練武術(shù)，無(wú)形中培養(yǎng)出自己對(duì)武術(shù)、舞獅的喜愛(ài)。

　　蕭斐弘說(shuō)，自己家里原本經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，最終將舞獅變?yōu)槁殬I(yè)出于偶然。當(dāng)年馬來(lái)西亞與中國(guó)間的往來(lái)并不頻密，難以獲得舞獅方面的器材，于是蕭斐弘開(kāi)始制作獅頭。

　　一些朋友見(jiàn)他獅頭做得好，紛紛找他幫忙。就這樣，“玩票”變成了職業(yè)。“我做第一個(gè)獅頭大約在１９８３年至１９８５年之間，到了１９８６年正式成為我的職業(yè)，”蕭斐弘說(shuō)，“愛(ài)好成為終身職業(yè)，我覺(jué)得非常幸運(yùn)。”

　　從１９８６年創(chuàng)立萬(wàn)勝行龍獅藝術(shù)制作坊，３０多年來(lái)，蕭斐弘對(duì)舞獅的看法逐漸有了改變和升華。“起初我只是覺(jué)得舞獅給人一種很威武的感覺(jué)，而我本人又喜歡武術(shù)。到了后來(lái)，我開(kāi)始覺(jué)得這是一種文化的傳承。”

　　蕭斐弘的思考逐漸深入。“所謂的文化傳承，到底要傳什么？是表面的技藝，還是精神內(nèi)涵？”漸漸地，他有了自己的答案。“我覺(jué)得，技藝也好，運(yùn)動(dòng)也罷，都需要有內(nèi)涵，要讓道德、理念、精神集于一身。”

　　“人們看到舞獅，立刻想起中華文化。中華文化的精髓在哪里？并不只是外表。就像舞獅很威猛，其實(shí)它真正的價(jià)值還是在于文化內(nèi)涵。”蕭斐弘說(shuō)。

　　蕭斐弘的徒弟既有馬來(lái)西亞華人，也有其他族裔，還有來(lái)自法國(guó)、西班牙、智利等國(guó)的外國(guó)人。他時(shí)常向弟子們灌輸自己的理念。“我經(jīng)常對(duì)他們說(shuō)，師父可能在技藝上無(wú)法讓你達(dá)到很高的高度，但至少希望你學(xué)有所成，即便學(xué)不到技，也能學(xué)到一些做人的道理。”

　　在蕭斐弘看來(lái)，中華文化是一個(gè)大熔爐，沒(méi)有霸道的思想。正如今天的“一帶一路”倡議，在東南亞乃至整個(gè)世界范圍內(nèi)，在經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域取得的成果是雙贏的。“不是為了從你身上得到什么，而是我們大家能夠?qū)崿F(xiàn)共贏。”

　　白天工作之余，蕭斐弘會(huì)把獅頭套在頭上，向前來(lái)參觀的小朋友耐心講解。到了晚上，他經(jīng)常指導(dǎo)本地舞獅團(tuán)練習(xí)。他說(shuō)，自己正在寫(xiě)書(shū)，力爭(zhēng)把舞獅的套路、鼓譜等記錄下來(lái)，以便今后流傳下去。

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