新華網(wǎng)烏魯木齊９月２９日電（記者強(qiáng)力靜　阿依努爾　符曉波）２０１５年秋天的一個早晨，烏魯木齊人民廣場四周上班的車逐漸擁堵起來。

　　陽光普照的廣場，有老人在健身或帶著孩子曬太陽。一位穿著維吾爾族長裙、戴著頭巾的婦女和幾位漢族婦女跳起了廣場舞。

　　６５歲的狄華（化名），一襲深色中式長衫，在中國人民解放軍進(jìn)軍新疆的紀(jì)念碑前，悠然打著太極。狄華的家，就在廣場附近的新疆軍區(qū)大院。

　　籍貫蘭州的狄華１９６８年參軍進(jìn)疆，那時他１７歲。

　　見證了這座城市幾十年的發(fā)展變遷，狄華說，他對烏魯木齊有特殊的感情，女兒也在這里出生、成長、扎根。

　　多民族聚居之城

　　烏魯木齊為古準(zhǔn)噶爾蒙古語，意為“優(yōu)美的牧場”。這是一座位于亞洲中心、發(fā)祥于新石器時代的歷史文化名城，如今是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)新疆維吾爾自治區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教和交通中心。

　　自治區(qū)成立６０周年之際，廣場北側(cè)的中國共產(chǎn)黨新疆維吾爾自治區(qū)委員會門前紅旗招展。

　　望著四周的高樓商廈，狄華說：“這些年新疆的變化太大了。”城市規(guī)模不斷擴(kuò)展，有了快速公交線和外環(huán)路之后，交通變得更加便利快捷，首條地鐵也在修建中。

　　狄華說，烏魯木齊是座宜居的城市，尤其夏秋氣候涼爽，瓜果飄香。

　　烏魯木齊是一個多民族聚居的城市，有包括漢族在內(nèi)的５２個民族。全市人口中，漢族占７４．９１％，少數(shù)民族人口占２５．０９％。全市有清真寺４００余座。

　　狄華有很多少數(shù)民族朋友。“不論是他們的節(jié)日，還是我們漢族人的節(jié)日，都會一起吃飯，互相拜訪表達(dá)祝福。”他說。

　　少數(shù)民族由于生活習(xí)慣和宗教信仰的方便，主要聚居在南城，也有來烏魯木齊經(jīng)商的外國人在此居住。狄華認(rèn)為，南城既有民族特色，又有異域風(fēng)情，需要加以保護(hù)。

　　狄華說的南城，大致是指人民路以南，從南門外向烏魯木齊南部延伸的區(qū)域。烏魯木齊的地標(biāo)建筑之一－－國際大巴扎就在南城。

　　在人民南路附近的快速公交上，既有戴頭巾或小花帽的維吾爾族群眾，也有穿著現(xiàn)代時裝的漢族和其他民族的人們。

　　７０歲的“老烏魯木齊”趙新中（化名）家住解放南路，他說，南城是烏魯木齊少數(shù)民族最集中的地區(qū)。許多大清真寺也集中在這里，比如山西巷大寺、延安路大寺。一到星期五主麻日，附近的道路會被前來做禮拜的人堵得水泄不通，車輛通行困難。

　　從小生活在城南的李凱（化名）說，南城居住了眾多的少數(shù)民族，以及來自哈薩克斯坦、土耳其等國家的外國商人，不少內(nèi)地做生意、打工的人也住在這里。‵　　　　李凱２８歲，回族。他告訴記者，少數(shù)民族本來就有聚居的習(xí)慣。和內(nèi)地其他大城市一樣，在烏魯木齊，穆斯林聚居在一起，生活更方便，“南城的清真寺較多，買牛羊肉也方便。”

　　李凱目前住大灣，在北門附近上班。“現(xiàn)在城市在向北發(fā)展。曾經(jīng)荒涼的北門外，高樓林立，居住環(huán)境較好。”李凱說，他也考慮未來在城北買一套房。

　　不少重要的政府機(jī)關(guān)所在地和事業(yè)單位總部也設(shè)在南城。比如，教育廳、農(nóng)業(yè)廳、商務(wù)廳、公安廳、交通廳、新疆電視臺、自治區(qū)人民醫(yī)院等。

　　４３歲的趙剛（化名）說，作為生活在烏魯木齊的漢族人，他經(jīng)常去南城辦事，或者和朋友聚會。

　　“這里的維吾爾族餐廳更地道，尤其是南城的烤肉。”他說。

　　２００９年“７·５”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，少數(shù)民族聚居的大灣、黑甲山等片區(qū)是主要的事發(fā)區(qū)域，但是這并沒有影響現(xiàn)在漢族人來這里辦事購物、訪親探友。

　　“有需要還是會來，出于些許心理陰影，有的人可能來的頻率相對少了。”趙剛說。

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