商店里掛著艷麗的艾德萊斯綢。 新華社記者 沈橋 攝

　　 “這叫扎染工藝，是艾德萊斯綢制作過程中最難也是最精彩的部分。”這是塔吉尼沙汗 阿白克引以為傲的事，因為能純熟的掌握這門技藝的人已經(jīng)少之又少了。目前，只有為數(shù)不多的幾個像塔吉尼沙汗這樣的“絲路匠人”還在堅守著。

　　 7月16日，在新疆維吾爾族艾德萊斯綢技藝保護基地里，一間門廊上懸掛著木質(zhì)“艾德萊斯綁扎”牌子的工坊里，45歲塔吉尼沙汗正和她的女兒布熱比葉汗 艾拜都拉用黑色塑料膜捆扎絲綢。

　　 循著導(dǎo)游鏗鏘的解說，每天都有絡(luò)繹不絕來自不同國家的游客走進和田市吉亞鄉(xiāng)，走進位于吉亞鄉(xiāng)的新疆維吾爾族艾德萊斯綢技藝保護基地，驚嘆于吉尼沙汗的絕技，尋找“絲路絹都”上流傳千年的艾德萊斯綢和它的故事……

　　 如今，和田市吉亞鄉(xiāng)被稱為“艾德萊斯綢之鄉(xiāng)”“絲路絹都”的說法是和田艾德萊斯發(fā)源史的見證。

　　 “聽說，爺爺?shù)臓敔斣?jīng)用玉米皮扎著絲線染色，一樣染出令人神往的色彩。”塔吉尼沙汗喜歡這個稱呼--新疆維吾爾族艾德萊斯綢技藝保護基地。既能完整保留祖輩們傳承下來的技藝，又沉淀和錘煉著她們這樣“絲路匠人”的技藝，塔吉尼沙汗始終心存感恩。

　　 45歲的年紀稱不上老藝人，但也算得上深諳扎經(jīng)染色這門絕技的匠人。

　　 扎經(jīng)染色是艾德萊斯染色的特殊方法，利用經(jīng)紗的分批扎結(jié)，染色，再用白色或淺色緯紗織成經(jīng)浮較多的織物，從而獲得花紋的一種方法。

　　 在塔吉尼沙汗的記憶里，她從小就圍著織機長大，會走路了就咿咿呀呀的學著父親的樣子，至今，她都覺得自己染色時候的樣子像極了父親。

　　 而今，這種技法漸漸被注入新鮮血液。6月底，當記者走進吉亞鄉(xiāng)喀了塔吐格曼村家庭作坊，在院子里看見正在染色的艾比比班 卡斯木。一蘸、一染、一擰、一轉(zhuǎn)，一套動作下來就能浸染一小段艾德萊斯了，有了現(xiàn)成的絲線和染料后，這項神秘扎染技藝顯得更加快捷了，村民們也樂于接受這種高效的生產(chǎn)模式。

　　 艾比比班是專程從于田縣來拜師學藝的“職業(yè)農(nóng)民”，看到如今有越來越多人學習和探秘扎經(jīng)染色這門技術(shù)，讓塔吉尼沙汗 阿白克無比欣慰。

　　 一匹艾德萊斯綢有6.5米長、45厘米寬，手腳麻利的工人，一天就能染出織35匹艾德萊斯的絲線，在塔吉尼沙汗看來，這項神秘的扎經(jīng)染色技術(shù)并不是所有人都能掌握的，初學者必須要付出百倍的努力和熱忱：“種地放羊和織絲染色的本質(zhì)是一樣的，都是為了討生活，但后者多了一份傳承的擔當。”

　　 差不多到年底，艾比比班就能出師了，然后回于田老家當個職業(yè)織工。“明年我也能在家里建合作社給別人當‘老板’了。”想到將來自己能像塔吉尼沙汗一樣當個匠人，艾比比班就笑得合不攏嘴。

　　 今年，到吉亞鄉(xiāng)學習扎經(jīng)染色技術(shù)的人一茬接一茬，喀什地區(qū)的、阿克蘇地區(qū)的、伊寧市……塔吉尼沙汗認為，周圍的村民們之所以世代沿襲織染艾德萊斯綢這門技藝，并通過這門技藝發(fā)家致富，都與自治區(qū)部署的發(fā)展紡織服裝促進就業(yè)等一系列動作分不開。

　　 現(xiàn)在，吉亞鄉(xiāng)這個歷史上盛名千載的艾德萊斯發(fā)源地不知每天吸引了多少虔誠的探秘者，每戶人家都熱情地敞開大門歡迎過往路人，隨意走進幾戶村民家里，即便不刻意尋找，也會被掛在架子上那五顏六色的絲線迷了眼睛，也會被無意撞到腳下的染料瓶提醒：這里是吉亞鄉(xiāng)，叮叮當當?shù)钠抗夼鲎猜暣蟮志痛砹思獊喨藢Π氯R斯難以割舍的感情……

?

?

【糾錯】

責任編輯： 韓建平