國家寶藏

　　晚會之望：守正出奇 百花齊放

　　——沒落與重生：晚會文化盛宴調查之三

　　富有時代特色、深具儀式感的晚會，在主體觀眾審美需求日益提升、群眾文化生活不斷豐富的今天，面對著越來越多的沖擊和壓力。當前，晚會文化雖偶有創(chuàng)新，但整體已經(jīng)步入低潮。

　　業(yè)內(nèi)人士認為，從調整功能定位、注重本地化、加強跨界創(chuàng)新等角度著手，有所為有所不為，才能不斷增強吸引力和影響力，助推晚會文化走進新時代，最終更好地滿足老百姓的精神文化需求。

　　放下包袱，輕裝上陣

　　“一些晚會背負了太重的包袱，給人一種只許成功不許失敗的感覺。”北京大學教授張頤武說，在新時代各種要素影響下，晚會制作方、觀眾以及社會輿論都要放松些。

　　相較上世紀八九十年代，當前我國群眾文娛生活的豐富性、多樣性，大眾文化的成熟度，都提高了很多，對晚會的要求自然提高。如今，觀眾們通過電視、網(wǎng)絡等多種途徑，不僅能夠欣賞到傳統(tǒng)的晚會，還能看到大量引進的綜藝節(jié)目，加上如中國詩詞大會、國家寶藏等極具特色的創(chuàng)新型節(jié)目，都讓傳統(tǒng)晚會面臨與日俱增的壓力。

　　業(yè)內(nèi)人士認為，一直附加在晚會尤其是春晚上諸多的社會功能，隨著時代發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)明顯的分散化狀態(tài)。這種伴隨新時代而來的新形勢，客觀上給各方提供了放松的空間。對此，社會公眾要有清晰的認識，主辦方、主創(chuàng)團隊不必期待自己的作品能夠滿足所有觀眾的需求，觀眾對各類晚會的期待也不必特別高，相互之間要有適當?shù)膶捤啥取?/p>

　　山東大學新聞學研究所所長唐錫光認為，與國外各類狂歡節(jié)等慶典相比，國內(nèi)晚會所要表達的核心文化訴求比較龐雜，“這種訴求應當單一而穩(wěn)定、清晰而簡單，而不是一個容納各種訴求的筐”。

　　“如果定位為給觀眾最大的滿足，就很難實現(xiàn)。”張頤武說，能夠做到襯托歡樂祥和的節(jié)日氣氛，成為家庭溫馨的背景色彩，并讓人感覺很愉悅，這就基本達到了舉辦一場晚會的目的，如果在這個過程中還能傳播核心價值觀和社會正能量，那么就是非常成功的，“我覺得‘放下’是比較重要的，不能太較勁”。

　　貪大求全不可取，有所作為仍可期

　　部分觀察者認為，大而全的晚會只有極少數(shù)具備實力的主體能夠舉辦。如果單純從商業(yè)的角度來看，地方電視臺沒有必要刻意辦大晚會、辦大綜藝，應調動有限的資源面對本地市場，努力用小成本形成影響力。

　　“地方辦晚會一定要更加本地化。”眾行傳播首席策略官趙暉說，比如舉辦面向本地少年兒童的晚會，自然有利于地方臺增強在當?shù)丶议L、學校、孩子中的影響力;還可以辦讓各行各業(yè)勞動者展示自己絕活的晚會，自然能夠提升在當?shù)厝罕娭械氖找暵省?/p>

　　近年來不少地方晚會適當增加了本地戲曲節(jié)目的比重，在中老年觀眾中形成不錯的影響。研究者認為，針對本地特定人群，推出具有創(chuàng)意的晚會節(jié)目，對一些地方臺來說是可行之道，但是切勿貪大求全。“抓住自己的特點，還是能夠有所作為的。”張頤武說。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在電視綜藝節(jié)目中近年來再發(fā)新芽：去年歲末，國家寶藏以“紀錄式綜藝”的呈現(xiàn)手段，讓“國寶”文物“活起來”;中國成語大會和中國詩詞大會等帶動了漢字熱、成語熱、戲曲熱、民歌熱;插上“共享經(jīng)濟”“體驗經(jīng)濟”的翅膀，剪紙、篆刻、青瓷燒制等越來越多的非遺技藝找到了傳承發(fā)展的新途徑……

　　專家提出，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是文化創(chuàng)新的根基和沃土。汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，借助節(jié)慶晚會文化讓中華文化創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)出更多的民族范，需要從業(yè)者進一步挖掘。

　　浙江傳媒學院教授袁靖華說，晚會從沒得看到有得看，發(fā)展到有選擇地去看，實際是從高產(chǎn)向質優(yōu)轉變。這需要用精品意識來打磨文化產(chǎn)品，而不是單純用砸錢來做節(jié)目，“用心去考慮老百姓想看什么、關注什么，才能做成有效益、有口碑的精品晚會”。

　　跨界整合，多元創(chuàng)新

　　研究者認為，走進新時代，晚會文化只有走出固有思維，直面新問題和新挑戰(zhàn)，在內(nèi)容、模式、人才等領域持續(xù)創(chuàng)新，才能不斷用群眾喜聞樂見的作品來贏回觀眾、贏得市場，才能借助節(jié)慶晚會文化讓中華文化展現(xiàn)出更多的民族范。

　　晚會傳統(tǒng)的價值理念和結構框架，并未隨著時代發(fā)展而褪色。袁靖華告訴半月談記者，晚會作為一種特殊的文藝形式，慶典的意義被保留至今。這就為晚會帶來強烈的儀式感，也構成了一定的模式特征。在某些方面，晚會的儀式感正在加強，這是晚會重要的存在價值，如果要徹底拋棄程式，很可能就不是晚會了。

　　拒絕高冷與庸俗，晚會創(chuàng)新要到觀眾中去。專家認為，晚會不是比拼誰明星多，而是拼內(nèi)涵，拼創(chuàng)意，拼文化混搭、嫁接、雜糅的巧思，中國并不缺高質量的演藝人才和節(jié)目，如果能廣納民智，讓以前乖乖坐在電視機前看晚會的觀眾，變成了娛樂文化的主動生產(chǎn)者，辦出深受觀眾喜愛、創(chuàng)意不斷的晚會應該不難。

　　專家表示，強化電視工業(yè)化水平，打造資源生產(chǎn)、轉化順暢的產(chǎn)業(yè)鏈，降低創(chuàng)新和資源使用的交易成本，提升電視內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，能在整體上提升晚會的制作水平。

　　不少研究者認為，從無到有的創(chuàng)新非常難，晚會的創(chuàng)新應該更多是從有到多樣化的創(chuàng)新。晚會要與影視劇、網(wǎng)絡影視內(nèi)容等有機對接起來，跨界整合，締造能滿足新一代觀眾需求，節(jié)奏感與互動性強的晚會內(nèi)容。(記者 閆祥嶺 蕭海川 孫曉輝)

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責任編輯： 聶晨靜